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우간다 선교역사
【우간다의 선교 역사와 영적 상태】
1875년 H.선탠리가 우간다에 도착했고 그를
통하여 1877년 영국 성공회 신부가 우간다에서 선교 사역을 시작했으며, 같은 해에 천주교 신부가 들어와서 선교를 시작했습니다. 성공회와
천주교는 부간다 왕국시대의 박해를 함께 겪으면서 공동운명체로 생존해 왔습니다. 1960년대에는 한 동안 교회 부흥의 때를 가졌으나 독재자 이디
아민이 이슬람교를 국교로 삼으려는 강제 정책을 시행하면서 다시 시현기를 겪게 되었습니다. 공식적으로 이슬람교, 천주교, 성공회를 포함한 개신교에
포교활동을 허락하면서 다른 종교들은 모두 추방시켰습니다. 이 시기에 우간다의 탁월한 교회 지도자들이 살해되거나 국외로 도피하게 됨으로써
현재까지도 기독교 지도자들이 부재하는 상황이 되었습니다.
우간다의 종교적 상황은 카톨릭 50%, 모슬렘 10%, 개신교 30%로 개신교는
과거 식민지 기간 동안 영국의 지배로 인한 영국 성공회가 대부분이며 몰몬교, 여호와의 증인, 안식교 등 이단 종교를 모두 포함된 수치를 감안하면
실제 복음적인 그리스도인은 극소수입니다. 우간다는 이미 100년 전에 복음이 들어왔지만 영국의 식민지 통치 아래 명목상의 기독교를 받아들였기
때문에 오랫동안 복음이 침체 상태에 머물러 있습니다. 현재 개신교의 대부분을 차지하고 있는 것은 영국 성공회로 카톨릭과 비슷한 교회 속성 때문에
역동적인 복음 사역은 거의 불가능한 상태입니다.
우간다의 대부분의 교회가 영국 성공회의 Church of Uganda 속해 있습니다.
아프리카 선교사에서 비교적 성공적인 예로 우간다 교회가 꼽히는 것은 이 교회가 토착되었기 때문입니다. 비록 형식적인 신앙이기는 하지만 회교권이
남하를 막는 데 큰 공을 세운 교회입니다. 그러나 이 교회는 식민지 시대부터 정치적인 경향이 강해 지금은 거의 정치 세력화된 상태입니다. 교회
구조가 수직적인 구조이기 때문에 담당 비숍의 영향력이 절대적입니다. 대부분의 비숍이 정치적이기 때문에 양떼들은 말씀에 굶주려 있습니다. 사실
비숍이 되기 위해서도 정치적인 역량이 있어야 하는데 이로 인해 대부분의 목사들이 정치적인 경향을 뛸 수 밖에 없습니다. 이런 분위기로 인해
아래로부터의 개혁은 거의 불가능한 상태입 니다. 이런 영향으로 결국 형식적인 크리스챤만 양산되고 있습니다. 또한 모슬렘 세력이 마을마다 모슬렘
사원과 학교, 병원을 세워 어린이들을 모슬렘 전사로 키우고 그 지역의 전체를 모슬렘 지역으로 만들어 가는 전략을 통해 모슬렘 세력이 맹렬하고
급속하게 확산되어 가고 있습니다. 이단 종교 특히 통일교에서 매우 적극적으로 캠퍼스(대학생 제자 양육)를 대상으로 하는 전도 사역을 진행하고
있는 것이 경종을 던져주고 있습니다. 그러나 아프리카의 보편적 위협인 내란과 종족 전쟁의 발발 가능성 등을 생각할 때 현재 우간다의 정치적,
사회적 안정은 복음 전파의 기회입니다. 더욱이 우간다는 주변 국가에 비해 경제 회생의 가능성이 있고 모든 학교에서 회교, 기독교, 천주교 중에
하나를 택하여 가르칠 수 있도록 하고 있다는 점에서 주변 국가에 끼칠 영향력을 잠재력으로 가지고 있습니다. 이를 볼 때 우간다 선교의 가능성을
발견하게 됩니다.
【우간다의 문제점들】
1. 모슬렘 세력의 급속한 잠식 (아프리카 북부는 80∼90%이상 잠식)
2.
에이즈환자의 확산과 말라리아 등 각종 질병에 의한 높은 사망률
3. 급증하는 고아들을 방치함으로 인한 범죄 발생
4. 자급자족 조차
하기 어려운 빈곤의 수렁 상태
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